فرهنگ و هنر

  ترجمه فارسی شعر: باید در حالی که روی دو پای خود ایستاده ام بمیرم آخر باید حق خودم را بگیرم اگر در اینجا از گرسنگی بمیرم این را بدان که پیش هیج ناکسی گردن کج نخواهم کرد. *ترجمه از سایت شاندرمن۲۰ است و اشکالات آن متوجه شاعر نیست.

خواننده و گِردآورنده: سید هادی حمیدی تنظیم کننده: مسعود جاهد   روی الف: هَیار هَیار   [دانلود  ۱۲۸kbps]   ساز و آواز ۱ [دانلود  ۱۲۸kbps] خاکَ وَش شعر: هادی حمیدی، فرامرز مسرور   [دانلود  ۱۲۸kbps] ساز و آواز ۲   [دانلود  ۱۲۸kbps]   سیارِیحون   [دانلود  ۱۲۸kbps]   روی ب: شَکَرم جان   [دانلود  ۱۲۸kbps] ساز و آواز ۳  [دانلود  …

برای دومین سال پیاپی طرح سفره هفت سین نوروزی گروه “جوانان شاندرمن پاک” جهت خوشامدگویی به میهمانان نوروزی شهر در شهر شاندرمن اجرا در آمد.  در این طرح جوانان خوش ذوق گروه شاندرمن پاک که تجربه برپایی سفره سال قبل را نیز به همراه داشتند، این بار  با دستی پرتر و برنامه ریزی بهتر، با برپایی سفره هفت سین خود در داخل نمای زیبایی …

                  ‏« ﺷﺎﻝ ﻭ ﺍﺳﺒَﻪ‏» شعر تالشی از امین رحمانی ( للیکه دار ) شاعر شاندرمنی: ﺕˇ ﻭﺍﺗَﻪ ﻣﻦ ﻧﯿﻮﯾﺸﺘَﻪ ﺧَﻠﮑﯽ ﺧﻮﻧﺪَﻩ ﺍﯾﻠﯽ ﺍﺷﺘﻦ ﻧِﺪﺍﺷﺘَﻪ ﺍَﺳﺒﯽ ﺭﻭﻧﺪَﻩ ﺳﺮَﻩ ﺍﺳﺒَﻪ ﺩﻭﺭﻭ ﺩَﯼ، ﺷﺎﻝ ﻧِﺰﻭﻧﯽ ﺗَﻠَﻪ ﻧَﯽ ﮐَﺮﮒ ﻫَﺮﯼ ﺷﺎﻟﯽ ﺩَﺧﻮﻧﯽ ﺍَﻧﺸﺘﺎ ﺷﺎﻝ ﻣﻮﻧﯿﺴﺘِﻪ ﮐﺮﮔَﻪ ﻣﻮﻧَﻪ ﺩَﺱ ﻭ ﭘﺎ ﺧﺸﮏ ﻣﻮﻧﯿﺴﺘِﻪ ﺧﻮﻧَﻪ ﺑﻮﻧَﻪ ﮐﺘَﻪ …

الناز وزیری آبِند سربند زنان تالش است که در لهجه شاندرمنی به آن (لَچَک یا پَسابِند) نیز می گویند. آبند یک روسری چهارگوش است به اندازه یک متر, که آن را بر سر گذاشته و در قسمتِ زیرِ گلو با سنجاق( سَنجَق ) به هم وصل می کنند. اما اغلب زنانِ منطقه دو گوشه جلوی پارچه را از دو طرف …

 بسم الله الرحمن الرحیم قربان صحرایی چاله سرایی «معماری» بخشی از هویت فرهنگی و اجتماعی هر قومی است. این هویت در سازه‌های مختلف و متفاوت خود را نمایان می‌کند. خانه‌ها، اماکن مذهبی و ملی نظیر بقاع متبرکه، مساجد، دارالحکومه‌ها، مکتب‌خانه‌ها، مدارس، پل‌ها بیانگر هنر معماری در زمان‌های مختلف است. در این هنر حتی جایگاه اجتماعی و سیاسی و اقتصادی اشخاص …

نویسنده : اکرم کرم زاده هفته خونی (مطابق هر منطقه و واژگان تالشی آن )   برای نمونه…       اسامی برای مجتمع های تجاری :   آوتاو (آفتاب/خورشید) باهار(بهار) مولوم (شاه معلم/نام قله ایی در ییلاقات ماسوله) اَلماسَه بَند(نام کوهی در ییلاقات اسالم تالش ) بَغرو (بلندترین قله گیلان در تالش) تیلار(نام کوهی در تالش ) پارگوم(ییلاقی خوش آب و هوا در …

قطعات آلبوم زندگی [مشاهده متن قطعه و ترجمه] [دانلود  ۱۲۸kbps] موسیقی [دانلود  ۱۲۸kbps] عمق فاجعه [مشاهده متن قطعه و ترجمه] [دانلود ۱۲۸kbps]   تصویر روی جلد و پشت جلد این آلبوم را می‌توانید در زیر مشاهده نمایید.   منبع: “وبلاگ ونگاونگ” http://vangavang.mihanblog.com/ 

  ویراست دوم تاریخ تالش با اضافات و تجدید نظر اساسی، از سوی انتشارات جامعه نگر منتشر شد. ویراست قبلی این کتاب تا مراحل نهایی دریافت جایزه کتاب سال پیش رفت . اما شاید اقبال نویسنده یار نبود که به این توفیق دست یابد. ” تاریخ تالش ” حاصل بیش از ۳۰ سال مطالعه و پژوهش در زمینه تاریخ و …

سید مهران منفرد آیا تا به حال فکر کرده اید که بشر ابتدا قادر به آواز خواندن بوده است یا تکلّم؟   اگر بشر مدتها قبل از تکلّم قادر به آواز خواندن بوده است بنابراین ((آواز)) شرط پیدایش کلام وزبان است.(نظریه لیوینگیستون). واگر بپذیریم زبان وموسیقی از دو قوّه ذاتی متمایز پدید آمده اند به عقیده (نادل)می رسیم که می گوید: …

ترجمه فارسی شعر: می دونی بغض به گلو داشتن درد داره؟ می دونی هرجا بری نامرد داره؟ تو هر جور که بخوای به این دنیا نگاه کنی،  یک روزی این دنیا همانطور به تو برگشت خواهد داشت. *ترجمه از سایت شاندرمن۲۰ است و اشکالات آن متوجه شاعر نیست.

زلیخا صبا آلاوه کردن شاید به گوش حتی بعضی از تالش ها و یا گیلک های نسل جدید آشنا نباشد و ندانند که آلاوه چیست وچه کاری را آلاوه می گویند. در زمان های قدیم دیوار خانه های گیلان و بخصوص سرزمین تالش کاه گلی بود که در تابستان خنک و در زمستان نیز با یک منقل آتش گرم می …

مازیار احمدی در ایامی نه چندان دور در تالش و دیگر نقاط روستایی گیلان از گهوارها های چوبی (گافرو-تصویر بالا) جهت خواباندن نوزادان و کودکان تا حدود سه سالگی استفاده می کردند. مادران تالشی که همپای مردان در کارهای کشاورزی و دامداری مشارکت داشتند از این نوع گهواره های چوبی جهت خواباندن نوزاد استفاده می نمودند. به جهت بسته بودن …

  شعر تالشی گویش شاندرمنی از جبار نوروزی کوره جان شاندرمن حُسنِ این شعر، استفاده بسیار زیبای این شاعر از ضرب المثل های تالشی در لابه لای اشعار خود می باشد.                                      در زیر آن را با هم می خوانیم: گَزنَه کَه خوبَه ویگَرد چ سَر                    شوندی کَه ایتَه اَیکو کَفاتَر بوکی مَوینَه پِرمَه ای تا ول                          …

زمان: ۲۷ آذر ۱۳۹۳ مکان: سالن اجتماعات شرکت چوکا  

شهرام آزموده هر ملت ، جمعیت و قومی که در جایی زندگی می کنند به هنگام سخن گفتن درباره چیزهای مختلف بی شک نیاز به استفاده از نام افراد یا چیزها و حیوانات دارد.این مسئله سبب شده است که هر چیزی دارای نام مخصوص به خود باشد و این نام های گوناگون سبب می شوند که کاربر از بین گزینه …

قربان صحرایی چاله سرایی یکی از عناصر فرهنگی هر قومی وجود تقویم زمانی یا گاهشماری سنتی است. این عنصر فرهنگی که می‌توان گفت دیرینگی آن به قدمت ذهن تاریخ‌ساز بشر است زاییده‌ی اندیشه‌ی پویا و کنجکاو انسان‌هاست. به نظر می‌رسد بشر از روزی که متوجه تغییر و تحول در طبیعت گردید و زاد و ولد دوره‌ای بعضی از حیوانات و …

قبسی از جایگاه حضرت ابوالفضل علیه‌السلام در فرهنگ مردم تالش ابوالفضلی در تالش رسمی است به نام «ابوالفضلی». ابوالفضلی, اصطلاحی است که بیشتر در بین چوپانان تالشی و کسانی که در امر خرید و فروش دام (اعم از گوسفند, گاو, اسب و …) دستی دارند, کاربرد دارد. رسم ابوالفضلی بدین‌گونه است که: گاهی در امر معامله‌ی یک یا چند رأس …

بوروم چوب سه شاخه یا چهار شاخه بلندی است که روی آن با پارچه های رنگی زیبا پوشانده شده و روی هر شاخه یک میوه مثل سیب قرار می دهند و سپس آن را با آیینه های کوچک، حوله، جوراب و دستمال و نوارهای پارچه ای رنگی مزین می کنند و توسط خویشاوندان عروس و داماد به مجلس عروسی آنها …